原來「篔簹草堂」在搞這個啊！

開始有朋友在問了，「蒷簹草堂」究竟要做什麼？是要做線上教學與學習網站？還是要賣東西的賣場？怎麼連參加法會的資訊都有？！
其實，都有～！甚至我們還希望更多元些呢！

「蒷簹草堂」是個從「社區大學」脫胎出來的網站概念，社區大學發展至今已經二十多年了，大量的老師投入社大教學，大批的民眾進入社大學習，可是社大礙於業管機關的管理限制，在時間上、時段上、場地上、課程內容上….等方面有著諸多的侷限，另外也因承辦機構的體質上有著法規的限制，在許多發展的可能性上綁手綁腳，例如無法進行商業行為等等。

再者，多數的社區大學承辦單位仍然以「社運團體」自居，而不是「教育機構」，空掛著一個「大學」之名，實際卻其實是把力氣花在「社區營造」、「公共參與」、「社會議題」這些不務教育正業的方向，對社區大學而言，「民眾的學習需求」其實是「社大覺得民眾需要學些什麼，才能成就社區大學的社運理念」，而提供的課程內容也是「社大覺得哪些課程才是適合給民眾學習，才符合社大的社運目標」，所以，並不是所有想分享自己知識的老師都能進社大教學，民眾也不是去了社大就能找到自己想學習的內容。

「篔簹草堂」希望打破這些綁手綁腳的束縛，讓希望分享知識的教師可以自由的分享知識，依內容自己訂定課程時數與堂數，而課程所需的相關工具、材料等相關物品，也可透過本站公開的販售平台進行交易，避免像在社區大學裡有些老師販售工具材料，卻因價格不透明、內容不透明、學員無從比較，或礙於課堂制人情壓力而不得不購買等的爭議。而民眾也可以自由的選擇課程，自己決定學習的時間，購買基本的相關工具材料也方便。

更進一步，我們希望課程若有產出品，不管是教師或是學員，都可以將產出品在本站上架，一來是學習的成果展，一來也是一種循環式的回饋，課程產出品的販售，說不定可以賺回學費呢～

而如果購買了工具材料之後，發現不是自己想要的、需求的，這時，我們也希望能提供一個二手交易的園地，不要把這些東西閒置、浪費、不知如何處理了。

最後，我們更希望「篔簹草堂」還具備著更多的「生活功能」，例如教咖啡的老師如果有開咖啡店，想販售咖啡豆、咖啡壺、咖啡杯等等，沒問題，我們開一個以你的咖啡廳為名的分類給你，成為篔簹草堂裡的一個小舖，OK的！手工皂老師，你已經完成了工廠登記，那你也可以有一個你專屬的小舖。不止這些，命理的課程，社大不能開，篔簹草堂可以，不只可以，還可以開個小小算命攤、塔羅桌呢！

「鼎萃府」是個例子，鄭人豪老師除了專業的書法、美術教學之外，也是個正統的道長，他將會在本站開設易經課程、命理課程，而他既然有專業的道法服務，那我們就開一個線上的小平台與他的宮廟結合，又有何不可？這就是「篔簹草堂」想跟所有老師合作的模式。

為什麼目前「篔簹草堂」都以鄭人豪老師的東西為主呢？那是因為當時鄭老師提出了一些想法，我們覺得很有趣，不妨試試看，尤其是鄭老師一直希望在疫情的影煆下受到衝擊的教師們，能有另一個苗圃繼續他們教學的職志，並且對於教師也好、學員也好，都能更自由、更有彈性的進行教與學。

但我們不能空口說白話，總要有個實例試著運作，於是，我們就以鄭老師的課程為基礎出發點，看看還可以做些什麼操作，逐步地建構各個區塊，也在這個實際操作的過程中把一些可能的問題解決、規避掉，在這段時間裡，我們甚至激發了更多可能性的想像。

鄭老師曾經歷任過臺北市社區大學的學務、教務、資訊，甚至總務、會計，乃至執行秘書、兩所社大的主任秘書，和兩個民間單位自辦的教學機構主管，除了在大學中任教，在社區大學當老師也超過十年的時間，行政與教學的經驗都十分豐富，對於教育機構的經營也有著縝密的思考。
不過，雖然鄭老師出身社大，但他卻不像一般社大經營者那樣，總以「我們要營造一所什麼樣的社區大學」那種以為是社大成就了老師的荒謬念頭，鄭老師一直認為，是老師和學員成就了社大，但社大承辦單位卻傲慢地誤以為自己才是主角，總想「帶領社大師生」去達到他們本末倒置的社運目的。所以，鄭老師總是以教師與學員的角度為首要出發點去設想，社大的主體性反而是他的次要考量。

於是，他提供想法，我們來做執行，「篔簹草堂」也是請鄭老師命名的，我們不追求富麗堂皇，沒有高大上，就是想做個平平易易，輕鬆自在的地方。我們不諱言我們是個商業機構，但也因為我們是商業機構（而且是個小小的商業機構），所以我們沒有社運包袱，也不必去在意是不是被貼上「才藝班」、「補習班」的標籤，我們不去追求「我們要辦一所什麼樣的學苑」，而是把精力放在教師的「教」，與學員的「學」，和彼此的交流以及生活連結，對我們而言，教師和學員才是篔簹草堂這個學苑的主體，而我們，只是個平台，只是個園丁，讓這裡順利運作的工作者而已，這是我們的角色。

我們計畫著進一步的提供「課程錄製」的服務，讓老師們能夠得到線上教學能力的協助，歡迎有興趣的老師們一起來篔簹草堂玩，一起打造一個讓民眾自在方便學習、交流與成長的線上學苑！