鄭老師講古-莊子《第十九講》
我們前面有講到莊子說的「三問三不知」非常有意思，王倪是一個道行很高的人，可是他為什麼不直接回答呢？其實那核心的概念是「我們沒辦法定下一個『標準』」，就像「成功」，我們找不到一個成功的標準，既然沒有這個標準，那麼為什麼要拿別人定嚇的所謂「成功」的尺來衡量自己呢？我覺得可能是這樣的，因為雖然那個尺不是我們心目中想要的，但是它代表了「大多數」。很多人是屈從於「大多數」這樣的一個標準，所以就委屈自己的內心，因為人是一個群居的動物，總是害怕自己比較落單，這種心理是可以理解的。
一方面我們要放下別人評價的尺，另一方面也要放下自己心中的尺。可能有很多人會說放下自己心中的尺比較容易，就是我們不去刻意衡量別人，這個很容易，但是我們不想用別人尺來量自己的時候，而我們又時時刻刻在被別人量，那該怎麼辦？比如說我們做家長的當自己的小孩開始上學的時候，我們就會覺得這個小孩子一定要屈從於大家做什麼，他就做什麼，否則這個小孩就會很孤單、這個小孩就會被孤立. …等等，這種心理也是可以理解的，但是它會形成一種趨之若鶩的去做同樣一件事情，然後那家長之間會互相帶節奏，帶出了一種特別恐慌的緊張氣氛，在小孩上學了之後，很多家長都會有一種暗無天日、沒有盡頭的感覺，不知道什麼時候才能把讀書這條路順順噹噹的走到盡頭，因為有太多的才藝班要上、有太多的學校標準要遵循，我們一方面不希望孩子成為特殊份子，一方面又期待孩子能夠出類拔萃….
我覺得作為家長的我們可能要問自己幾個問題，第一，我們把孩子帶到這個世界上的目的是什麼？我們未經孩子的允許把他生在了這個世界上，可能我們希望的是他過一個美好的人生，那對待這個孩子時，我們就不可以把他當成是我們炫耀自己的工具，其實很多的互相攀比、互相帶節奏的這種緊張，是為了滿足家長自己面子的需要，並不是從孩子的健康快樂和孩子的發展前途來考慮，在互相的攀比之中，其實是家長在彼此拼搏奮鬥，所以家長希望被別人認可自己，用的方式卻是不希望孩子表現差，這樣就無形中把他的希望壓在了孩子的身上，我覺得這是第一個我們需要反思自己的。孩子是我們帶到這個世界上，互相陪伴一段的另一個生命，他不是我們炫耀自己、成就自己面子的工具。
第二，我們說「不能讓孩子輸在起跑線上」，這是一句營銷的口號，但是它帶給家長特別多的恐慌，問題在於孩子在起跑線上的時候他還很小，三四歲上幼兒園、六七歲上一年級，在這個年齡階段有一個問題，就是他還處於童年，莊子有一個比喻就是「混沌」，混沌是七竅沒有打開，最完整、最天真的那種智慧，如果我們提前把它鑿開來的話，看似提前讓他發揮了天賦，其實是毀了他的天賦，這根本是一種不智慧的舉措。該保護的時候要保護他，等他過了這個童年、這個「玩」的階段，他的元氣、智商、智慧保存下來的那部分，才是他將來走更長遠路的動力。所以我們對待孩子，不能功利的想他三歲可以做到什麼、六歲可以做到什麼，而是把他們的童年還給他們，我們對待孩子要想的，是該慢慢的去等待他長到是他應該做那些事的那個年齡再讓他去做，那最起碼我們尊重了孩子的成長規律。
童年的時候就是要以玩為主，王安石寫過一篇議論文，講了個傷仲永的故事，說這傷仲永他很聰明，五歲的時候就吵著要文房四寶，他爸就去借來給他，然後傷仲永就寫了首詩，這首詩內容主要稱讚父母和團結同宗族的人，給全鄉的人欣賞。從此有很多人給他題材叫他作詩，他很快就能完成，詩句也寫得很好。很多人覺得仲永作詩的能力很好，有人用錢財和禮物求仲永的父親寫詩。仲永的父親覺得這樣很好，每天拉著仲永拜訪同縣的人，不讓他學習。後來他長大了就變成一個特別平庸的人。其實我們很多人很小就展示出才華，都會面臨這樣的處境，就是因為你的生命本來有的那個天機，卻很早的就被耗完了。讀書這條道路真正的走下去可能要二十多年，其實這條道路無比的漫長，我們如果一開始就去拼盡全力，把它都用完了，這就像一個長跑，你一圈就把能量用完了，請問底下的二十圈你將如何去跑？我覺得這是我們學莊子時，第二個怎麼去反思自己的問題，我們希望孩子將來對我們說的不是「我沒有童年」、「我的青春被狗吃了」，孩子應該有他的童年、他的青春，應該有他這個年齡應該做的事情。如果家長都經不起誘惑、經不起打擊，生活在這種恐懼和緊張之中的話，我們又能給孩子帶來什麼呢？所以我想，學老莊是可以讓家長先淡定，我們先不忙著教育孩子該怎麼樣，而是教育我們自己應該怎麼做。
第三個我想說的是，你追求的是「小成」還是「大成」？如果我們對待孩子的目標，只是為了她十八歲的那場升學考試的話，那一定是小成，即使他考上大學了，那不過是一個小的成就，考上了大學之後他可能是一個不幸福的學霸，那是不是我們也可以讓他做一個幸福而不是學霸的人呢？我們應該想一想，是不是能上考一個很好的大學就是我們對待孩子唯一的期望呢？以家長的心態而言，這個目標當然也是特別容易理解，但我覺得背後真正要思考的是，不管是家長還是孩子，也許不應該把今天所有的時間和精力，都在應付在孩子18歲的那場考試上，而是應該轉換思維，把我們對待孩子的教育方法調節為如何讓他在發揮天性和考試制度之間，取得一個最好的平衡。一定要看到這兩者是不矛盾的，發揮天性和參加考試這根本是不矛盾的，如果一個人他的天性保護的好的話，他反而有更多的動力、更多的生命的熱情，去把學習做得更好，否則枯燥無味的堅持是不可能堅持太久的。
這就像很多家長說自己的小孩還不到年紀就想談戀愛，大陸稱之為「早戀」，其實本來戀愛這件事情是沒有年齡的區分的，無所謂早或晚，孩子到了一定的年齡，他本身有一個身體、心理和情感的成熟度，我想其實大家對於那「情竇初開」的感受都有相同的經驗過，那麼我們如何調節，讓孩子的戀愛
和他的學業不矛盾？這是家長應該做的功夫，而不是為了一個目標把他的天性和情感的發育全部滅掉，我覺得等我們轉換了思維，這個孩子他的成長是健康的，才能還孩子這個童年、青春。有些對生命的熱情只有在這個階段才會勃發出來，不可能把一種對某些事物的熱愛和天賦等到考上了好的大學才是準備好了、可以去發揮，對不起，靈感不會等你，就在某個年齡，那個的靈感、狀態，一生中只有一次，所以我一直在想，如果我們切身的確領會到我們的孩子只有一次生命、一個童年、一個青春，可能我們就不會強加給他那麼多的東西了。當然要做到並不容易，可是道家就會讓我們知道，你只有做到了，才可以超出平庸的人，成為一個獨特的人。如果我們想讓孩子成為一個有大成就的人，這一步是必不可少。
我們講完了「三問三不知」，講完了尺的問題，講完了怎麼能夠不用外在的尺來量自己的孩子，接下來要講了一個小故事。這個小故事是說你當時覺得
特別重要、特別嚴重，必須拼命努力去做的一件事，事後一想就覺得很可笑，這個就是麗姬的故事。 「麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。」，是說麗姬是一個「艾封人之子」，就是艾國的守疆人的女兒，長得當然很漂亮，有次晉國那把艾國打敗了，就把麗姬這個女孩子給擄走了，擄走了之後這個女孩子就哭的稀里嘩啦的，但是等他到了晉國的宮殿，他發現晉王對他真好啊！兩個人睡在一張高大豪華的床上，還一起吃美味的小乳豬，大王也很疼愛他，所以就「悔其泣也」，這句話非常幽默，這個女孩子就想當年我哭什麼哭呀？當年是哭的稀里嘩啦的，現在反而是後悔當年哭的稀里嘩啦了。這個是說人生的變數很多，人生的情緒、情感的波動是非常多的，可是你如果站在長遠的角度去看問題的話，就不會提前焦慮了。
其實這個內容我的女孩子為什麼哭的稀里嘩啦呢？因為他提前焦慮，她害怕到晉國萬一晉王對我不好怎麼辦？結果卻一看對她非常好。所以我們常常是提前焦慮，我們在對自己、對孩子，可能都會有這樣提前焦慮的心理，還沒有到那一步我們就開始焦慮了，小孩才剛出生就想了他十八歲考大學怎麼辦？請問我們如果把所有的精力都用在應對十八年後的那場考試上的話，犧牲了他的天性、天賦、他這個年齡喜歡做的事情和他的特長，這些犧牲該由誰來還給孩子這十八年？所以這是值得思考的一個話題。
我們今天覺得特別特別嚴重，其實十八年之後你就不會這麼想了，就像麗姬當時被晉王帶走，她覺得特別嚴重，後大半生都沒了，肯定是在水深火熱中，不可想像，結果到了之後，發現幸福的人生剛剛開始。所以莊子是個非常智慧的人，他用這個故事首先是講很多事情是我們沒有辦法預知，並不需要提前去恐懼、提前去焦慮，可是更深刻的是他的最後一句，他並不是為了講故事而講故事，他最後一句說「予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！」，意思是「我們怎麼會知道人快要死的時候，不會後悔他此生是這樣活的呢？」那麼這句話聽起來有點繞，其實特別簡單，我們臨死的時候，會不會想，我們一生這麼緊張，一生這樣追求功名，這麼汲汲以求，這麼費勁，這麼努力，我們一生要滿足各種慾望，達到各種要求，強加給自己各種目標，用了各種尺去量自己，請問你會後悔嗎？莊子說的就是這個意思，等我們快要死的時候，我們是否會後悔我們這一生是這麼忙忙碌碌、疲憊不堪的度過了呢？
其實這句話說陌生也不陌生，馬雲大家都知道，他是一個特別喜歡禪修的人，他自己也打太極，他就說過一句話：「所有的事情都沒有好壞，不同的只是心態。」，我們看待一個人也是一樣，我們從孩子很小就想挖掘他的天賦，但是孩子可能很晚才暴露出他的天賦，比如說我就是到了老大不小了才喜歡書法、宗教、哲學，投入了之後非常的滿足，因為越遲來的東西，你越會投注更多的精力去應對它、學習它，去滿足自己，越會珍惜它，當發現我還有這方面的潛能，那我就去做，這讓我非常開心，其實有些天賦並不是三歲、六歲就可以出得來，有的人到老的時候畫出了特別滿意的畫，到老的時候才寫出了特別滿意的詩歌，我們要耐心的去等待，我覺得這是我們對待這個「生」的過程，否則我們在臨命終時候，可能也會後悔，如果前面的這麼長時間，我們不是這麼忙忙碌碌，不是這麼汲汲以求，可能又是另一番的境界了。所以這只是心態的不同。
我還想說一句的是，並不是每個孩子都有天賦的，我們讓孩子上那麼多的才藝班、輔導班，似乎我們的孩子一彈鋼琴的都是郎朗，一繪畫之後都成了齊白石、張大千，都是天才，其實我們永遠要知道，天賦這個事是非常的多樣的，不是每個人的天賦都在音樂呀、畫畫上面，我們想一下，其實玩也是一種天賦，小創造、小發明也是一種天賦，有一個樂觀的心態也是一種天賦，非常的善良也是一種天賦，「天賦」是一個非常豐滿的概念，我們千萬不要把它侷限為彈鋼琴、學畫畫、學才藝就可以「挖掘」出孩子的天賦，所以我們在對待孩子這一生，千萬不要做讓自己後悔的事，更不要做讓孩子感到人生特別遺憾的事，我們不能剝奪他的童年，也不能浪費他的青春，我覺得只有我們家長想明白了之後，首先釋放的是我們自己，我們就不會覺得暗無天日的陪孩子上學，暗無天日的陪孩子走十八年，我們就不會這麼想問題了。
還有一句話也值得大家參考的，這句話的就是大家都非常熟悉的賈伯斯。賈伯斯也是每天都禪修的人，他有一個習慣，在禪修完的時候，他會對著鏡子問自己一個問題，他說「如果今天是我生命的最後一天，我是否還會按照原計劃來過這一天？」他每次問完了，都會給自己一個答案，並且讓他的助理把這張照片拍下來，他就會把這個問題和答案寫在那張照片上，這在我們前面講逍遙遊的時候有提過。這句話其實跟莊子是一模一樣的，我們每天也要問問自己：「如果今天是我們生命的最後一天，我們還會這樣對待自己和對待孩子嗎？」